Es ist ohne wei­te­res denk­bar, daß un­ter Ein­satz ei­ner spe­zi­el­len Tech­no­lo­gie für die sys­te­ma­ti­sche in­ne­re und äu­ße­re Ver­fei­ne­rung des Ar­ti­ku­lie­rungs­pro­zes­ses und da­mit für die wah­re Sprach­ge­stalt­ung in gar nicht wei­ter Fer­ne auf brei­ter Ba­sis ein solch ho­hes sprach­li­ches Aus­drucks­ver­mö­gen kul­ti­viert wird, daß die Spra­che dann ei­ne eben­so tief­grei­fen­de Wir­kung hat wie heu­te nur die Mu­sik und daß die Spra­che dem Men­schen dann wie reins­te Mu­sik an­mu­tet.

Hier­zu muß die Spra­che auf der Ebe­ne der Ein­heit von In­halt und Form er­kannt und be­herrscht sein.
Dann wä­ren durch die in­ne­re Er­kennt­nis die Spra­che und die Mu­sik ver­eint, und hier läge die gro­ße Zeit der Ton­künst­ler.

Der Mi­kro­kos­mos der Spra­che, aber auch der Mu­sik, wä­re all­ge­mein als Ein­heit er­kannt, und der Mak­ro­kos­mos von Spra­che und Mu­sik wür­de die­se Ein­heit in der Welt des Ge­sangs und des In­stru­men­ten­spiels na­tür­lich wi­der­spie­geln.

Und hier lohnt sich ei­ne Un­ter­su­chung un­se­res Er­bes in un­se­rer Spra­che.
Des­halb wol­len wir in das Wis­sen un­se­rer Ah­nen über die Spra­che ein­drin­gen.