Je­der Ton der Me­lo­die be­stimmt al­le fol­gen­den Tö­ne und al­le ver­gan­ge­nen Tö­ne.

Die me­lo­di­sche Füh­rung steht un­ter der Schirm­herr­schaft der Se­quenz und ge­stal­tet sich aus der Welt der Har­mo­nie her­aus, und von hier aus sind Ver­gan­gen­heit, Ge­gen­wart und Zu­kunft nicht nur über­schau­bar, son­dern so­gar be­ein­fluß­bar.

Die­ses schier un­vor­stell­ba­re Be­herr­schen selbst der Ver­gan­gen­heit ge­schieht nicht auf­grund ir­gend­ei­nes äu­ße­ren Wil­lens­ak­tes, son­dern in­tui­tiv und nicht vom Ver­stand her kon­trol­liert; es ge­schieht un­schul­dig, aus der tiefs­ten Tie­fe des Ge­fühls her­aus – ohne ana­ly­ti­sche In­ten­tio­nen.

Wenn die­se ur­sprüng­li­che Fä­hig­keit der In­tui­tion vom Ton­dich­ter nicht auf na­tür­li­che Wei­se be­herrscht wird, so gibt es kei­ne mu­si­ka­li­sche Kunst.
Der Mu­si­ker, der ein­fach die Wahr­heit sa­gen soll­te, wird zum In­ter­pre­ten, zum Um­schrei­ber der Wahr­heit, und bleibt in dem Ver­such ste­cken, aus ei­ner ganz an­de­ren geis­ti­gen Welt, aus sei­ner ei­ge­nen be­grenz­ten Welt Un­be­grenz­tes be­schrei­ben zu wol­len – was er aber auf­grund man­geln­der ei­ge­ner Er­kennt­nis­leis­tung gar nicht ver­mag.

Von die­ser Er­kennt­nis aus­ge­hend kann man fest­stel­len, daß die in­ner­halb des Tons han­deln­den Ober­wel­len­mo­ti­ve zu den bis­her be­kann­ten ver­meint­li­chen Mo­ti­ven – wel­che aber nur Ton­fol­gen sind – in dem glei­chen Ver­hält­nis ste­hen wie die in­ne­re Per­sön­lich­keits­ent­fal­tung ei­nes Men­schen ge­gen­über des­sen äu­ße­rem Tun.

Wenn die­se „in­ne­re Hand­lung“ der Ober­wel­len­mo­ti­ve im Mi­kro­kos­mos der Mu­sik nicht statt­fin­det, dann ent­spricht dies in un­se­rem Ver­gleich der Be­we­gung ei­nes Ro­bo­ters, der zwar men­schen­ähn­lich aus­se­hen mag, aber trotz­dem kein Le­ben hat.