Wenn die drei Ord­nungs­be­rei­che – die Mo­tiv­tech­nik, die Se­quenz­tech­nik und die Har­mo­nik – ih­re vol­le in­di­vi­du­el­le Herr­schaft über ih­re ei­ge­nen Wel­ten aus­üben, dann ent­steht die Fas­zi­na­tion der äu­ße­ren le­ben­di­gen Ge­stal­ten der Mo­ti­ve und Se­quen­zen.

Wenn die drei Ge­set­zes­trä­ger Mo­tiv­tech­nik, Se­quenz­tech­nik und Har­mo­nik je­doch völ­lig ver­eint von der Ebe­ne der Har­mo­nie her das mu­si­ka­li­sche Ge­sche­hen be­herr­schen, so ent­steht beim Hö­rer das Bild der mu­si­ka­li­schen Schön­heit über­haupt.

Die Prin­zi­pien der voll­kom­me­nen Schön­heit der Mu­sik er­wach­sen nur aus der voll­stän­di­gen Ver­ei­ni­gung der herr­schen­den Kräf­te der Mu­sik, und so­mit zeigt sich Schön­heit als der Aus­druck der In­te­gra­tion selbst – als das Maß per­fek­ter Ko­or­di­na­tion –, und der Be­reich der Mu­sik­äs­the­tik er­scheint uns als die Wis­sen­schaft von den Ko­or­di­na­ti­ons-Ord­nun­gen.

Je stär­ker die Ein­heit der herr­schen­den mu­si­ka­li­schen Pa­ra­me­ter ver­wirk­licht ist und je hö­her die In­te­gra­tion der be­herrsch­ten Pa­ra­me­ter­ebe­nen ist, um so kla­rer of­fen­bart sich die un­end­li­che Schön­heit der Mu­sik.

Die Har­mo­nik ist die Welt der in­ners­ten und um­fas­sends­ten Ge­set­ze der mu­si­ka­li­schen Hand­lung.
Die Se­quenz bringt die­se Ge­set­ze in den so­zia­len Ord­nun­gen der Mu­sik zur An­wen­dung.
Sie in­spi­riert und lei­tet die in­di­vi­du­el­len Mo­ti­ve nach die­sen Ge­set­zen.

In der Har­mo­nie sind al­le Ge­set­ze ver­eint – so­wohl die um­fas­sen­den Ge­set­ze der Har­mo­nik als auch die we­ni­ger um­fas­sen­den Ge­set­ze der Se­quenz­tech­nik als auch die noch we­ni­ger um­fas­sen­den Ge­set­ze von Me­lo­dik und Mo­tiv­tech­nik.