Prinzipien
der
geisteswissen- schaftlichen Musikanalyse
Die
Physik des
Musikinstrumentes Geist
Der
Prozeß
der musikalischen
Erkenntnis- gewinnung
Analyse
und Synthese
der musikalischen
Erkenntnis- gewinnung
Die
schöpferische
Kraft
der musikalischen
Erkenntnis
Die
empirische
Erkenntnis- gewinnung
in der Musik
Die naturwissen-
schaftliche und
die geisteswissen-
schaftliche Erkenntnismethode der Musik
Der
Kreislauf
der geisteswissen-
schaftlichen und
der naturwissen-
schaftlichen Erkenntnismethode in der Musik
Der geisteswissenschaftliche Aspekt der Musik betrifft das Geistige an der Musik und die Prinzipien der systematischen Erkennung und Darstellung von Wahrheiten durch den menschlichen Verstand.
Der menschliche Geist stellt das Material dar, mit dem vom Musikschaffenden die Musik zum ersten Mal zum Klingen gebracht wird.
Und hier ist der Geist beziehungsweise die Physik des Geistes das Musikinstrument, mit dem der Ton erzeugt wird.
Gleichzeitig ist der Geist aber auch der Ton selbst, die schwingende Tonsubstanz in der Form der Wellenbewegung auf der Geistesoberfläche, und die klingende Komposition ist die Veränderung der Geistesoberfläche des Tonkünstlers unter dem Aspekt der Schwingung.
Die Erkenntnisgewinnung, wie wir sie sonst in der Geisteswissenschaft kennen, ist entsprechend den Ausführungen in diesem Buch eine Leistung des Ichbewußtseins und geschieht mittels seines Hauptorgans, des Intellekts.
Durch den Intellekt erlangt das Ichbewußtsein über die Qualitäten des Gefühls und des Verstandes die Erkenntnisse über den Sinn der musikalischen Aussage.
Darüber hinaus überträgt das Ichbewußtsein durch die Kräfte des Gefühls und des Verstandes die ihm innewohnenden Erkenntnisse in die Sprache der Musik.
Und den Ausdruck dieser Musik „der Stille“ – tief im Gewissen des Tonkünstlers – projiziert das kreative Ich des Musikschaffenden auf die Oberfläche seines Geistes, an welcher sich der Gehörsinn des Tondichters nährt.
„Nicht die Willenskraft,
sondern die Phantasie,
die Vorstellungsgabe wird schöpferisch.“
Wagner
Insofern ist Musik einerseits eine „Aprioriwissenschaft“, denn auf der Ebene des Ichbewußtseins wird durch die schöpferische Kraft systematisch Wissen in Samenform erkannt und – von dieser intuitiven Erkenntnis ausgehend – auf die Ebene des Geistes projiziert und als künstlerisches Musikereignis an die Umwelt abgegeben.
In der ausgeführten Betrachtensweise ist die Musik aber auch als eine empirische Wissenschaft beschrieben; denn über den Intellekt tastet das Ich mit dem Gehörsinn auf der Ebene des Geistes das dort geschaffene Musikereignis systematisch ab, erfährt so – wie von außen – den Wahrheitsgehalt in der musikalischen Struktur der Komposition und ermittelt den Grad der musikalischen Meisterschaft.
Man könnte dieses empirische Erfassen von Musik auch „das naturwissenschaftliche Erfassen der Musik“ nennen, und man könnte das Apriorierfassen von Musik die „geisteswissenschaftliche Erkenntnismethode der Musik“ nennen – im Sinne des Fundamentes der musikalischen Kreativität; denn a priori entsteht die Musik – vom Ich ausgehend –, und empirisch wird sie – wiederum vom Ich ausgehend – gehört.
In vollständigem Kreislauf beider wissenschaftlicher Betrachtensweisen geht die Information des musikalischen Ereignisses vom schaffenden Ich aus, dringt über den Intellekt in die Ebene des Geistes vor, wird dort vom Gehörsinn erfaßt und über den Intellekt wieder zum hörenden Ich zurückgeleitet.
