Die Mu­sik kennt ganz ver­schie­de­ne Ebe­nen der Er­kennt­nis­ge­win­nung: nie­de­re, hö­he­re, noch hö­he­re, höchs­te.

Die un­ters­te Stu­fe der mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nisgewin-nung liegt im Fel­de des mu­si­ka­li­schen Ton­raums.

Auf die­ser Stu­fe wird all das­je­ni­ge am deut­lichs­ten ab­ge­bil­det, was un­be­lebt oder kaum be­lebt ist.

Und die Ana­ly­se der im mu­si­ka­li­schen Ton­raum han­deln­den Spekt­ren er­gibt im De­tail das Bild der ato­mis­ti­schen und mo­le­ku­la­ren Na­tur.

Doch in der Tie­fe die­ser Struk­tu­ren – im Fel­de der­je­ni­gen mu­si­ka­li­schen Lo­gik, nach wel­cher sich die Ton­struk­tu­ren be­we­gen – er­kennt der schau­en­de Geist ei­ne neue Welt hö­he­rer Ord­nung ver­bor­gen: die Welt des Mo­tivs.

Und in die­ser Welt er­schließt sich ihm die Di­men­si­on des in­di­vi­du­el­len Wer­dens, des in­di­vi­du­el­len Auf­kei­mens, sei­nes ste­ti­gen Wachs­tums und schließ­lich sei­nes Ein­tre­tens in die Welt der Se­quenz, in die Welt des mu­si­ka­li­schen So­zi­al­raums.

Al­le Mo­ti­ve stre­ben – so­weit sie sich nicht län­ger spie­le­risch in ih­ren ei­ge­nen Räu­men tum­meln – zum Se­quenz­raum hin, als zu ih­rem ei­ge­nen Ent­ste­hungs­ort, ih­rem Ge­burts­haus, aus wel­chem sie ur­sprüng­lich her­vor­ge­tre­ten sind; oder die Mo­ti­ve stre­ben nach au­ßen: zum mu­si­ka­li­schen Ton­raum hin, und be­le­ben dort das­je­ni­ge, was der Be­le­bung be­darf.