Dem Wor­te nach be­in­hal­tet der Zwei­fel „zwei Fül­len“, und in­ner­halb die­ser bei­den Fül­len kön­nen sich durch­aus vie­le Fra­gen er­ge­ben.

Die Har­mo­nie in der Mu­sik ist die ei­ne Fül­le; und sie schließt schon al­le Mu­sik ein – auch al­le klin­gen­de Mu­sik.

Die­se ers­te Fül­le ist die Fül­le der Mu­sik auf der Ebe­ne der Selbst­er­kennt­nis – so, wie sie der Mu­sik­schaf­fen­de er­fährt.

Die zwei­te Fül­le ist die Fül­le der Mu­sik in den mu­si­ka­li­schen Kräf­te­fel­dern der Se­quen­zen, der Mo­ti­ve und der Tö­ne – so, wie sie sich uns in Raum und Zeit er­schließt.
Die­se zwei­te Fül­le ist die Fül­le un­se­rer äu­ße­ren Mu­sik­er­fah­rung, und sie er­schließt sich uns in­ner­halb un­se­res sys­te­ma­ti­schen mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­pro­zes­ses, in­ner­halb un­se­res dy­na­mi­schen re­la­ti­ven Mu­sik­er­le­bens.

Die­se bei­den Fül­len der mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis wer­den auf ganz un­ter­schied­li­che Wei­se er­schlos­sen.

Die ei­ne Fül­le, die Fül­le der Har­mo­nie, er­schlie­ßen wir über un­ser syn­the­ti­sie­ren­des Ge­fühl.

Und da­bei schwingt sie von der Ebe­ne un­se­rer Selbst­be­wußt­heit hin­aus in die Wel­ten der Se­quen­zen, der Mo­ti­ve – bis in den mu­si­ka­li­schen Ton­raum hin­ein.

Die ei­ne Fül­le, die Fül­le der Har­mo­nie, er­schlie­ßen wir über un­ser syn­the­ti­sie­ren­des Ge­fühl.

Die zwei­te Fül­le er­fah­ren wir mit un­se­rem ana­ly­sie­ren­den Ver­stan­de.

Und sie ragt vom mu­si­ka­li­schen Ton­raum über die Mo­tiv­räu­me und die Se­quenz­räu­me bis hin­ein in den un­end­li­chen Raum der Har­mo­nie.

Ist bei un­se­rem mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­pro­zeß die ab­so­lu­te Ton­sub­stanz nicht wirk­sam und sind un­ser Geist, un­ser In­tel­lekt und un­se­re Sin­ne nicht von der Schwin­gung der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz durch­drun­gen, so ge­ra­ten bei uns Ge­fühl und Ver­stand in Dis­ko­or­di­na­ti­on, weil die­se bei­den mäch­ti­gen Er­kennt­nis­kräf­te ih­rer Na­tur nach – auf­grund der syn­the­ti­sie­ren­den Funk­tion des Ge­fühls und auf­grund der ana­ly­sie­ren­den Funk­tion des Ver­stan­des – aus­ein­an­der­stre­ben und da­bei ge­ra­de­zu ent­ge­gen­ge­setz­te We­ge der mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­ge­win­nung be­schrei­ten.

Das Feh­len ei­ner ge­mein­sa­men Er­kennt­nis der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz auf der Ebe­ne von Ge­fühl und Ver­stand wür­de un­se­ren in­tel­lek­tu­el­len Er­kennt­nis­pro­zeß in zwei se­pa­ra­te – ih­rer Na­tur nach wi­der­sprüch­li­che – Er­kennt­nis­we­ge spal­ten; und die­se lie­ßen sich – auch bei größ­tem Be­mü­hen des Mu­si­kers oder des Hö­rers – ohne die Wahr­neh­mung der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz nicht ver­ei­nen.

Ei­ne sol­che Spal­tung des Pro­zes­ses un­se­rer mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­ge­win­nung muß den ge­sam­ten Vor­gang un­se­rer Wahr­heits­fin­dung ent­zwei­en und lie­fert uns zu je­dem ein­zel­nen mu­si­ka­li­schen Phä­no­men zwei ganz grund­ver­schie­de­ne, ja ent­ge­gen­ge­setz­te Aus­sa­gen.

Und die Wi­der­sprüch­lich­keit die­ser Aus­sa­gen, die ja nur auf der Spal­tung un­se­res Er­kennt­nis­pro­zes­ses be­ruht, ver­setzt un­ser Ge­fühl und un­se­ren Ver­stand in die Rol­le von Wi­der­sa­chern, von de­nen sich je­des die­ser bei­den Er­kennt­nis­werk­zeu­ge dann be­müht, das Recht der kor­rek­ten Wahr­heits­fin­dung für sich al­lei­ne in An­spruch zu neh­men.

Ein sol­cher­ma­ßen in Funk­tion ge­setz­ter ge­spal­te­ner Er­kennt­nis­pro­zeß ruft beim Hö­rer Un­be­ha­gen her­vor; denn im Ver­lau­fe die­ses zer­ris­se­nen Er­kennt­nis­pro­zes­ses rei­ben sich sei­ne bei­den Er­kennt­nis­werk­zeu­ge Ge­fühl und Ver­stand an­ein­an­der wie zwei zer­strit­te­ne Ehe­leu­te.

Ein je­des von ih­nen will über das an­de­re das Recht der al­lei­ni­gen Wahr­heits­fin­dung aus­üben; bei­de spre­chen sich – aus ih­rer je­wei­li­gen Sicht mit Recht – ge­gen­sei­tig die al­lei­ni­ge Wahr­heits­fin­dung ab.

Und so ent­steht im Mu­sik­hö­rer das­je­ni­ge, was wir heu­te üb­li­cher­wei­se un­ter dem Zwei­fel ver­ste­hen, näm­lich der Aus­druck völ­li­gen Un­ver­ständ­nis­ses ge­gen­über der Wahr­heit, wel­che an­geb­lich ja zwei völ­lig ent­ge­gen­ge­setz­te Er­kennt­nis­se zu in­te­grie­ren ver­mag.

Die na­tür­li­che er­folg­rei­che Auf­lö­sung sol­chen ver­ständ­li­chen Zwei­felns ist in­ner­halb der mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­ge­win­nung un­mit­tel­bar mit der Be­le­bung der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz in un­se­ren mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­werk­zeu­gen ver­bun­den und ge­schieht da­mit auf ei­ner ganz an­de­ren Ebe­ne als auf der­je­ni­gen, auf wel­cher die er­hitz­te Aus­ein­an­der­setz­ung zwi­schen un­se­ren Er­kennt­nis­kräf­ten des Ge­fühls und des Ver­stan­des statt­fin­det.

Die Be­le­bung der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz in­ner­halb der mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­werk­zeu­ge ver­setzt den Mu­sik­schaf­fen­den und ge­nau­so­gut den Mu­sik­hö­rer auf die Ebe­ne der mu­si­ka­li­schen Ein­heit jen­seits und dies­seits von Raum und Zeit, denn die­se kos­mi­sche Schwin­gung schafft die Ein­heit von Ge­fühl und Ver­stand.

Und so wird die Mög­lich­keit ei­ner zwei­ge­teil­ten Aus­ein­an­der­setz­ung die­ser aus­ein­an­der­stre­ben­den Er­kennt­nis­kräf­te durch de­ren na­tür­li­che über­ge­ord­ne­te struk­tu­rel­le In­te­gra­tion auf­ge­ho­ben.