In der Rol­le des Mu­sik­hö­ren­den und in der Funk­tion des Mu­sik­schaf­fen­den er­ge­ben sich für uns zwei völ­lig ent­ge­gen­ge­setz­te We­ge:

Als Mu­sik­hö­ren­de se­hen wir un­ser Ge­fühl und un­se­ren Ver­stand als un­se­re Er­kennt­nis­werk­zeu­ge an und ge­brau­chen die­se Werk­zeu­ge ent­spre­chend für den Pro­zeß un­se­rer mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­ge­win­nung.

Und als Mu­sik­schaf­fen­de se­hen wir von der Ebe­ne rei­ner Selbst­be­wußt­heit her die­se glei­chen Werk­zeu­ge – wel­che sich bei uns nun je­doch in vol­ler Funk­tion be­fin­den – von die­sem un­se­rem Stand­punkt aus vor al­lem als un­se­re Ge­stal­tungs­werk­zeu­ge an.

Und so er­gibt sich, von un­se­rer Po­si­tion als Hö­rer und von un­se­rem Stand­punkt als Mu­sik­schaf­fen­de aus ge­se­hen, ei­ne ganz wi­der­sprüch­li­che per­sön­li­che Sicht ge­gen­über dem Phä­no­men Mu­sik.

Als Mu­sik­schöp­fer er­ken­nen wir Mu­sik als das un­be­grenz­te dy­na­mi­sche Feld des ab­so­lu­ten Le­bens, un­se­res ei­ge­nen Le­bens, aber auch des kos­mi­schen Le­bens all­ge­mein, und wir emp­fin­den un­se­re in­di­vi­du­el­le Leis­tung als die Leis­tung ei­nes Men­schen, wel­cher aus ei­nem un­er­schöpf­li­chen tö­nen­den Brun­nen schöpft und die rei­nen klin­gen­den Ge­wäs­ser in Form vie­ler klei­ner Tröpf­chen in der Welt der Hö­rer um­her­sprüht, um die­se da­mit zu be­le­ben.

Als Mu­sik­hö­rer wie­der­um se­hen wir den Sinn der Mu­sik ganz an­ders.

Wir be­rei­ten uns in un­se­rem Le­ben die Freu­de, je­ne ge­schickt ge­wor­fe­nen schwin­gen­den Tröpf­chen auch wie­der ganz ge­schickt auf­zu­fan­gen, in dem dur­sti­gen Mund un­se­rer mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­ge­win­nung zu sam­meln, um so den herr­li­chen, er­fri­schen­den Quell des hei­li­gen Brun­nens der mu­si­ka­li­schen Wahr­heit zu ge­nie­ßen und um uns an de­ren köst­li­chem Trunk zu näh­ren.

Die­sen schein­ba­ren Wi­der­spruch der ganz un­ter­schied­li­chen Stel­lung von Mu­sik­schaf­fen­dem und Mu­sik­hö­rer zur Mu­sik er­ken­nen wir Mu­sik­er­fah­re­ne jetzt als im Pro­zeß des Ge­bens und Neh­mens be­grün­det.

Er macht den Zau­ber des Mu­sik­le­bens aus und er­weist sich uns als das wah­re mu­si­ka­li­sche Op­fer.

Des­halb müs­sen wir vor­aus­set­zen, daß der klas­si­sche Ton­künst­ler die In­te­gra­tion die­ser bei­den Vor­gän­ge schon bei sich selbst er­reicht hat, sie gleich­zei­tig er­lebt und die­ses voll­stän­di­ge Er­le­ben auch beim Hö­rer an­strebt.

Des­halb kann er al­so wah­re Mu­sik schaf­fen.