Und im Ver­lau­fe sei­nes an­dau­ern­den Ab­wä­gens zwi­schen den Tei­len und dem Gan­zen – zwi­schen klei­ne­ren Ord­nun­gen, wel­che in ei­ner grö­ße­ren zu­sam­men­ge­faßt sind, und die­ser grö­ße­ren Ord­nung als Ge­samt­heit –, lernt der Mu­sik­hö­rer schließ­lich schritt­wei­se, auch im Ge­sam­ten die Tei­le zu er­ken­nen, so, wie wenn man im Sa­men­korn den Baum zu er­ken­nen ler­nen wür­de.

Da­bei er­höht die­ses Er­ken­nen der Viel­falt in der Ein­heit sys­te­ma­tisch die ver­stan­des­mä­ßi­ge Er­füllt­heit des Hö­rers und schürt des­sen na­tür­li­che vom Ver­stan­de ge­präg­te Er­kennt­nis­freu­de.

Gleich­zei­tig je­doch reizt es den Mu­sik­hö­rer auch, im­mer mäch­ti­ge­re Wahr­hei­ten mit sei­nem jetzt im­mer dich­ter ge­stal­te­ten Er­kennt­nis­netz ein­zu­fan­gen.

Denn da­durch, daß ihm dies auch ge­lingt, er­hält der Hö­rer das Ge­fühl im­mer grö­ße­rer per­sön­li­cher Macht.

Er er­schließt bei die­sem Vor­gang in sich selbst im­mer hö­he­re in­ne­re Macht­wel­ten und schöpft da­bei von Fel­dern im­mer hö­he­rer Ener­gie.

Schließ­lich er­lernt der Mu­sik­hö­rer den gro­ßen Wurf; er wirft das dich­tes­te al­ler er­denk­li­chen Er­kennt­nis­net­ze aus, das gol­dens­te, leuch­tends­te al­ler Net­ze, und macht den größ­ten Fang, den die Mu­sik kennt: er fängt die Har­mo­nie.

Und als der er­folg­rei­che Hö­rer sich die­sen Fang ge­nau­er be­trach­tet, da er­kennt er das Netz als ei­nen Spie­gel und die Har­mo­nie als sein ei­ge­nes Spie­gel­bild, und er stellt fest, daß er sich selbst ge­fan­gen hat.

Und dies be­rei­tet ihm ein gro­ßes in­ne­res Be­ha­gen, denn er weiß jetzt, daß er Macht über sich selbst aus­üben kann; wer kann dies schon von sich sa­gen?

Gleich­zei­tig er­kennt der Hö­rer, daß ihm sei­ne ei­ge­ne Macht­aus­übung über sich selbst nach au­ßen hin Frei­heit ga­ran­tiert; denn jetzt wird er plötz­lich auf der Ebe­ne sei­ner ei­ge­nen in­ners­ten Ge­stal­tungs­kräf­te so hell­wach, daß er zu je­der Zeit al­len äu­ße­ren Ma­ni­pu­la­tio­nen ge­schickt aus­wei­chen kann.

So wird er zum Ein­zel­kämp­fer im mu­si­ka­li­schen Kräf­te­feld: er wird zum Hel­den.

Er emp­fin­det sich glo­cken­klar als von au­ßen un­be­sieg­bar.

So tanzt er im Rei­gen sei­ner ei­ge­nen frei­en in­ne­ren Ent­schei­dun­gen, sei­ner ei­ge­nen in­ne­ren Le­bens­phan­ta­sie, in den Sie­ben­mei­len­stie­feln sei­ner ei­ge­nen in­ne­ren Er­kennt­nis­kräf­te durch sei­ne Schaf­fens­welt und von dort­her zu­wei­len auch in sei­ne Um­ge­bung.

Und die Men­schen sa­gen dann, er sei un­ge­trübt glück­lich, un­er­schüt­ter­lich fest so­wie ent­schlos­sen im Han­deln und von lie­bens­wür­di­ger Frei­heit.

Sind sol­che Ein­sich­ten neu? Sind sie von dem Klang ein­zel­ner Mu­sik­stü­cke ab­hän­gig? Of­fen­sicht­lich liegt ein sol­ches in­ne­res Er­le­ben beim Mu­sik­hö­rer – beim Men­schen – be­reits vor, und die Ton­kunst regt die­se Art Er­le­ben nur an.

Und die künst­le­ri­sche Leis­tung des Ton­schöp­fers liegt im Pro­zeß der Ver­dich­tung in­ner­halb ei­nes je­den sei­ner Wer­ke, und sei­ne Kunst liegt dar­in, daß er sei­nen Hö­rer im Ge­brauch des wahr­heits­fan­gen­den Er­kennt­nis­net­zes aus­bil­det – in der Ver­fei­ne­rung sei­nes Den­kens, Emp­fin­dens, Ver­ste­hens und Hö­rens: daß er ihn die Dicht­kunst lehrt –, und zwar in so un­auf­dring­li­cher, dis­kre­ter und lie­be­vol­ler Wei­se, daß sein Hö­rer be­reit ist, vol­ler Ver­trau­en mit ihm in un­be­kann­te Fer­nen zu zie­hen, und daß er auf die­sem Er­kennt­nis­we­ge nicht in Zwei­feln hän­gen bleibt.