Nach­dem der Hö­rer ein­mal die na­tür­li­che Mu­sik­er­fah­rung ei­nes Ton­dich­ters kennt, will er auch in sich selbst die Er­fah­rungs­welt des Mu­sik­schaf­fen­den sta­bi­li­sie­ren.

Erst wenn er sich die­se in­ne­re Kunst der Selbst­er­kennt­nis an­ge­eig­net hat, gibt für ihn das Er­ler­nen des äu­ße­ren mu­si­ka­li­schen Hand­werks ei­nen Sinn.
Dann kann er die ver­ant­wor­tungs­vol­le Auf­ga­be über­neh­men, an­de­re Mit­men­schen zu hö­he­rer Er­kennt­nis, ja zu höchs­ter Selbst­er­kennt­nis zu in­spi­rie­ren, wie er sie jetzt selbst ken­nen­ge­lernt hat.

Die Mu­sik kennt so­wohl die mit­tel­ba­re als auch die un­mit­tel­ba­re Er­kennt­nis­ge­win­nung.
Be­zie­hen wir die Wis­sens­ge­win­nung auf un­se­re Er­kennt­nis­werk­zeu­ge, so er­ge­ben sich für die Mit­tel- oder Un­mit­tel­bar­keit un­se­rer Er­kennt­nis­ge­win­nung ganz un­ter­schied­li­che Si­tu­a­tio­nen.

Un­ser äu­ße­res Ohr bei­spiels­wei­se er­kennt den Ton un­mit­tel­bar im akus­ti­schen Raum und lei­tet die In­for­ma­tion über die Ton­struk­tur an un­se­ren Geist wei­ter.

Der Geist schafft ein Ab­bild die­ses Tons, und un­ser in­ne­rer Ge­hör­sinn nimmt die­se Ton­ab­bil­dung wahr.

Wäh­rend un­ser äu­ße­res Ohr den Ton im akus­ti­schen Raum un­mit­tel­bar wahr­nimmt, er­kennt un­ser in­ne­res Ge­hör die­sen Ton nur mit­tel­bar über des­sen Nach­bil­dung in un­se­rem Geis­te.

Un­ser in­ne­res Ge­hör lei­tet die In­for­ma­tion über den Ton an un­se­ren In­tel­lekt wei­ter.
Un­ser Ver­stand schließt auf die Pa­ra­me­ter, wel­che die Ton­struk­tur be­stim­men – zum Bei­spiel auf die Ton­hö­he, die Pro­por­tion der Ober­wel­len, die Laut­stär­ke und da­bei auf die Laut­stär­ken der ein­zel­nen Ober­wel­len, auf die Dau­er der ein­zel­nen Ober­wel­len usw.

Un­ser Ge­fühl ent­nimmt un­se­rem in­ne­ren Ge­hör­sinn die Da­ten über den Grad der In­for­ma­ti­ons­dich­te, dann der Wär­me, wel­che dem tö­nen­den Er­eig­nis in­ne­wohnt – und so­mit auch der Ver­än­de­rungs­fä­hig­keit, die der Ton be­sitzt.

Un­ser Ver­stand und un­ser Ge­fühl wer­ten die ih­nen von un­se­rem Ge­hör­sinn zu­flie­ßen­den In­for­ma­tio­nen über die Ton­qua­li­tät aus, und auch die­se Er­kennt­nis­werk­zeu­ge er­hal­ten das Wis­sen über den Ton nur mit­tel­bar – und zwar vier­ten Gra­des, wäh­rend noch der in­ne­re Ge­hör­sinn vom Geis­te die In­for­ma­tion drit­ten Gra­des er­hielt.
(Un­ser äu­ße­res Ge­hör­or­gan, un­ser Ohr, ent­nahm dem akus­ti­schen Raum ei­ne Ton­in­for­ma­tion ers­ten Gra­des; un­ser Geist ent­nahm un­se­rer Neu­ro­phy­si­o­lo­gie des Oh­res ei­ne Ton­in­for­ma­tion zwei­ten Gra­des; un­ser in­ne­rer Ge­hör­sinn ent­nahm un­se­rem Geis­te ei­ne Ton­in­for­ma­tion drit­ten Gra­des und un­ser Ge­fühl so­wie un­ser Ver­stand ent­neh­men un­se­rem in­ne­ren Ge­hör­sinn nun ei­ne In­for­ma­tion vier­ten Gra­des.)

Un­ser In­tel­lekt lei­tet die ihm über Ge­fühl und Ver­stand zu­flie­ßen­den In­for­ma­tio­nen zu­sam­men mit sei­nen Un­ter­su­chungs­er­geb­nis­sen an un­ser Ich­be­wußt­sein wei­ter.

Bei je­dem Schritt die­ser In­for­ma­ti­ons­über­tra­gungen über un­se­re Er­kennt­nis­werk­zeu­ge – über un­ser äu­ße­res Ge­hör­or­gan – das Ohr –, über un­se­ren Geist, über un­se­ren in­ne­ren Ge­hör­sinn, über Ver­stand und Ge­fühl – über un­se­ren In­tel­lekt – an un­ser Ich­be­wußt­sein er­fährt die In­for­ma­tion über den Ton ei­ne Ver­än­de­rung be­zie­hungs­wei­se ei­ne Fil­te­rung.

Un­ser äu­ße­res Ge­hör­or­gan ent­nimmt dem im akus­ti­schen Raum er­tö­nen­den Ton nur so­viel In­for­ma­ti­on, als es wahr­neh­men kann, und hier bil­det die Hör­schwel­le sei­ne na­tür­li­che Gren­ze.

Un­ser Geist wie­der­um bil­det vom akus­ti­schen Ton­er­eig­nis nur so­viel ab, als er ab­zu­bil­den in der La­ge ist, und die Ge­nau­ig­keit sei­ner Ab­bil­dung hängt von der Ope­ra­ti­ons­qua­li­tät der Neu­ro­phy­si­o­lo­gie ab – al­so vom Grad un­ser neu­ro­phy­si­o­lo­gi­schen In­te­gra­ti­on.

Ist der Ton, wel­cher im akus­ti­schen Raum er­klingt und über un­ser äu­ße­res Ge­hör­or­gan an un­se­ren Geist wei­ter­ge­lei­tet wird, sehr kom­plex und sei­ne Pa­ra­me­ter ver­än­dern sich in sehr sub­ti­ler Wei­se, so kann es ohne wei­te­res sein, daß un­ser Geist ei­ne Ab­bil­dung die­ses fein struk­tu­rier­ten Tons nicht her­vor­bringt, weil un­se­re Neu­ro­phy­si­o­lo­gie es nicht schafft, die viel­fäl­ti­gen Ele­men­te der to­na­len Struk­tur­ver­än­de­rung in ih­rer Evo­lu­tion schnell ge­nug an un­se­ren Geist wei­ter­zu­lei­ten.

Dann ent­steht in un­se­rem Geis­te nur ein qua­si-glei­cher Ton, ein Ton mit ein­fa­che­rem Mus­ter, wel­ches auf vie­le ein­zel­ne Kom­po­nen­ten des Tons – auf fei­ne Nu­an­cie­run­gen sei­ner Ge­stalt – ver­zich­tet hat.

In die­sem Fal­le er­reicht der in re­a­ler Viel­falt im akus­ti­schen Raum er­klin­gen­de Ton un­se­ren Geist erst gar nicht wirk­lich.