Will un­ser In­tel­lekt hö­he­re Leis­tung er­brin­gen, dann muß er sich struk­tu­rell ver­fei­nern.

Hier­zu ist die Ko­or­di­na­tion un­se­res Ge­fühls und un­se­res Ver­stan­des von aus­schlag­ge­ben­der Be­deu­tung; und die­se Ko­or­di­na­tion wird wie­der­um von un­se­rem Ich­be­wußt­sein durch­ge­führt.

So­mit ist un­ser Ich­be­wußt­sein für den Ver­dich­tungs­pro­zeß
und da­mit für die Leis­tungs­stei­ge­rung un­se­res In­tel­lekts ver­ant­wort­lich und lie­fert die hier­zu not­wen­di­gen Mit­tel.

Wie bei un­se­rem Ich­be­wußt­sein, so liegt auch in­ner­halb un­se­res In­tel­lekts ei­ne un­ter­schied­li­che struk­tu­rel­le Dich­te vor.

Wo bei un­se­rem In­tel­lekt des­sen struk­tu­rel­le Dich­te ge­rin­ger ist, dort er­ken­nen wir un­se­re Ver­stan­des­kräf­te – das na­tür­li­che Dif­fe­ren­zie­rungs­ver­mö­gen un­se­res In­tel­lekts – in ih­rer Funk­tion am deut­lichs­ten; und von dort­her strömt auch die er­fri­schen­de Küh­le in un­se­ren Geist ein und gibt un­se­rem Den­ken die kri­stall­kla­re mu­si­ka­li­sche Form.

Und wo bei un­se­rem In­tel­lekt die struk­tu­rel­le Dich­te grö­ßer ist, dort lo­ka­li­sie­ren wir un­se­re Ge­fühls­kräf­te, un­ser na­tür­li­ches Syn­the­ti­sie­rungs­ver­mö­gen, am deut­lichs­ten.

Und von dort­her strömt auch die be­le­ben­de Wär­me in un­se­ren Geist ein und gibt un­se­rem mu­si­ka­li­schen Den­ken den schöp­fe­ri­schen Fluß.

Ein aus­ge­gli­che­nes Ver­hält­nis zwi­schen der Er­kennt­nis der Ein­heit und der Viel­falt ei­nes Mu­sik­wer­kes – so­wohl beim mu­si­ka­li­schen Schaf­fens­pro­zeß selbst als auch wäh­rend des Mu­sik­hö­rens – setzt beim Ton­schöp­fer wäh­rend sei­nes Schaf­fens­pro­zes­ses ein aus­ge­gli­che­nes Ver­hält­nis sei­nes Ge­fühls und sei­nes Ver­stan­des vor­aus: ba­siert al­so auf der In­te­gra­tion sei­nes In­tel­lekts.

Denn herrscht bei­spiels­wei­se wäh­rend des Mu­sik­schaf­fens beim Ton­dich­ter des­sen Ge­fühl vor, so ist die In­for­ma­ti­ons­dich­te grö­ßer, und es be­steht die Ge­fahr, daß we­gen der zu gro­ßen Dich­te vom Hö­rer ei­ne in­ne­woh­nen­de Viel­falt der Kom­po­si­tion nicht er­kannt wird.

Do­mi­niert je­doch wäh­rend des Schaf­fens­pro­zes­ses beim Ton­dich­ter des­sen Ver­stand, so ist die mu­si­ka­li­sche Dich­te des Wer­kes ge­rin­ger, und der As­pekt der Viel­falt tritt ge­gen­über der Ein­heit in den Vor­der­grund.

Und so be­steht die Ge­fahr, daß vom Hö­rer nicht die Ein­heit der Kom­po­si­tion er­kannt wird.

Je­de Art mu­si­ka­li­scher Er­kennt­nis – wel­che sich ja auf das Er­fas­sen der mu­si­ka­li­schen Ge­stal­tungs­kräf­te des Mo­tivs, der Me­lo­die, der Se­quenz und der Har­mo­nie grün­det – be­ruht ein­zig und al­lein auf der in­te­grier­ten Funk­ti­ons­tüch­tig­keit un­se­res In­tel­lekts


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